Калмыкия

Материал из Hitchwiki

Республика Калмыкия (Хальмг Тангч) образована 04.11.20 как автономная область, 20.10.35 преобразована в АССР; упразднена в 1943, восстановлена в 1957. Площадь 75.9 тысяч квадратных километров. 13 административных районов, 3 города, 5 посёлков городского типа. Столица - Элиста. Занимает западную часть Прикаспийской низменности (28 м ниже уровня моря), возвышенность Ергени (высота 222 м) и Кумо-Манычскую впадину. На юго-востоке омывается Каспийским морем. Климат резко континентальный. Средняя температура января от -5 до -8 градусов, июля - от 23 до 26 градусов. Осадков от 170 до 400 мм в год. Преобладают злаково-полынные и полынно-солянковые полупустыни.

Автостоп осложнён желанием многих калмыков иметь деньги за извоз, а также тем, что машины часто ходят набитые под завязку и недалеко. В связи с этим не стоит пренебрегать локалом - посреди степи вас не высадят, а расстояние между посёлками - десятки километров. Вполне можно двигаться.

Транспортные потоки организованы примерно следующим образом. Транзитный транспорт с севера на Ставрополье, Краснодар и Северный Кавказ (кроме Чечни и Дагестана) идёт по маршруту Волгоград - Элиста - Ставрополь и далее.

На Чечню и Дагестан - сложнее: по маршруту Волгоград - Цаган-Аман - Яшкуль - Комсомольский - Артезиан - Кочубей и далее. В целом, на дорогах машин мало, но автостоп вполне возможен, и скорость его ненамного ниже среднеевропейской, хотя паузы между машинами могут достигать двадцати минут, а многие машины идут загруженные под завязку. Самые плохие участки - Яшкуль - Астрахань (дорога совершенно разбита на отдельных перегонах) и на побережье Каспийского моря, где транзитного движения практически нет, а дорога местами проходит по пескам. В последнем случае, правда, можно пользоваться недорогими маршрутками (около 25 рублей). Бесплатный проезд в таких маршрутках вряд ли возможен, поскольку они ходят забитые людьми и их баулами, и места не хватает даже тем, кто заплатил за проезд.

Железная дорога идёт в направлении Ставрополья, есть поезд Ставрополь—Элиста (ежедневный и медленный). Водного транспорта в Калмыкии не выявлено, собственно, как и воды.

Население Калмыкии достаточно однородно, подавляющее большинство - калмыки. Есть также русские, чеченцы, дагестанцы, представители других национальностей. Калмыки открыты и дружелюбны. Восточное радушие сочетается в них с некоторой европейской светскостью. Они охотно идут на контакт, предлагают свои услуги гидов и зовут в гости. Таким образом могут быть решены все проблемы жизнеобеспечения. За сотрудничество с оккупантами в годы войны всех калмыков переселили в Сибирь (28.12.44). впоследствии, в 1957 году, уже при Хрущёве, калмыков реабилитировали и тех, кто выжил, переселили обратно. Таким образом каждый калмык, живущий в Калмыкии, либо сам подвергся депортации, либо имеет предков, подвергшихся депортации. Депортация осталась в памяти калмыков как величайшая трагедия, однако в отношении к русским, в том числе, к приезжим это не проявляется. Зато следует учитывать, что очень многие калмыки ездят работать и учиться в другие города России, в том числе, Волгоград, Саратов, Самару, Москву. Находясь в этих городах, калмыки наравне с кавказцами подвергаются террору со стороны сотрудников правоохранительных органов, а также скинхедов.

Пьянство. Пьяный калмык совершенно не контролирует себя и поэтому опасен, но алкоголизм не стал национальной проблемой. Пьяный на улице - редкость и вызывает осуждение. Вместе с тем, в сёлах пьяные встречаются чаще, чем в городах.

Милиция. Калмыцкая милиция отличается исключительной въедливостью. Сами калмыки с грустью высказывают предположение, что милиция составляет до 50% населения Калмыкии. Можете представить себе, с каким рвением каждый калмыцкий милиционер стремится оправдать своё существование. При этом самые рьяные милиционеры, пожалуй, в Элисте. Калмыцкие милиционеры не ленятся, и если увидят вас метрах в трёхстах от себя - подойдут (подбегут, подъедут) и проверят документы. В принципе, если не быть явным правонарушителем, то отделаться от них несложно (полностью избежать их невозможно), но мороки бывает многовато. В конечном счёте, пусть это не отпугивает путешественников от солнечной Калмыкии. В качестве отдельного риска необходимо упомянуть следующее. В степях и пустынях Калмыкии, особенно в южной части, традиционно живут чеченские и дагестанские чабаны, пасут скот, занимаются своими делами. Не следует питать иллюзии, что чабаны - это благообразные старцы, в уединении пасущие коз и общающиеся с солнцем. Это здоровые ребята (а также здоровые старцы), вооружённые, имеющие транспорт, постоянную связь по телефону и радио, подчиняющиеся старшинам или руководителям диаспоры. Сущность их деятельности фактически выходит далеко за рамки выпаса скота и нередко имеет явно криминальный характер. Впрочем, это тема отдельного разговора, если кого-то интересуют детали - по почте. Следует также отметить, что эти же чабаны вполне могут вас приютить, обогреть, накормить, угостить арбузами и так далее. Универсальный вывод не предлагаю, голова у каждого своя, каждый волен распорядиться ей по-своему. В степи человека найти не проще, чем в горах. Север Калмыкии - невысокие холмы, степи, пустыни, немного растительности, иногда озёра. Юг Калмыкии, от Элисты до Ставропольского края - самый зелёный район благодаря обилию озёр и речек.

Восток Калмыкии. Территория в районе трассы Яшкуль - Астрахань носит название "Чёрные земли" и является заповедником. Это действительно чёрные пустыни и болота. Там пасутся стада коней и верблюдов. Зато при подъезде к границе Калмыкии и Астраханской области начинают появляться роскошные озёра, заросшие камышом и населённые дикими утками, гусями и лебедями. В районе Цаган-Амана, а также в районе Лагани и Комсомольского - самые натуральные пустыни, жёлтый песок, иногда барханы, колючки и т.д. Борьба с опустыниванием, грозящим Калмыкии многими бедами, - одна из главных задач властей Калмыкии - достигла успехов практически повсеместно, кроме этих районов. Запад, включающий окрестности города Городовиковск, практически не изучен.

Элиста Столица Калмыкии - Элиста. 105 тыс. жителей. Университет, театр, краеведческий музей. Раньше на месте города находилась балка, в которой в 1853 году была создана Элистинская лесная плантация. К осени 1865 года в Элисте насчитывалось 15 дворов. Этот год считается годом рождения города. Населенный пункт стал селом Черноярского уезда Астраханской губернии и улусной ставкой южной части Малодербентовского улуса. Тогда она славилась ярмарками скота. Название города - Элиста - происходит от калмыцкого слова элсе (элсен) "песок, песчаный". В феврале 1918 года в Элисте была установлена советская власть. В 1930 году ей был присвоен статус города (строительство города начато в 1927). В 1935 году Элиста стала столицей Калмыкии. В годы Великой Отечественной войны столица Калмыкии была оккупирована немецкими войсками. На территории Калмыкии действовали партизанские отряды. 31 декабря 1942 года город был освобожден Советской Армией. В 1944 г. после насильственного выселения калмыков и ликвидации Калмыцкой АССР переименована в Степной (в составе Ставропольского края). В 1957 г. восстановлено исконное название Элиста. Город небольшой; как и многие провинциальные населённые пункты, он построен вдоль главной дороги - улицы Ленина, тянущейся с запада на восток через весь город. В центре города, соответственно, площадь Ленина. Размеры Элисты - примерно десять на пять километров. При этом юг и запад города - преимущественно частный сектор, север, восток и юго-восток - пяти- и девятиэтажные дома. И вдоль неё же тянется узкий парк - Центральный парк "Дружба". Все достопримечательности сосредоточены на узкой полоске на расстоянии не более километра от парка, а также на юго-востоке города, в районе Сити-Чесс. Перемещение по городу - если лень прогуляться - происходит на маршрутках, которые здесь называют автобусами. В салонах сидят кондукторы, взимающие деньги за проезд. Характерной особенностью центра Элисты является практически полное отсутствие номеров на домах. В особенности это, к сожалению, касается домов, представляющих наибольший интерес для путешественников. Поэтому дальнейшие описания будут даваться на основе различных ориентиров. Ночлег. Как упоминалось выше, люди сами по себе достаточно радушные и к путешественникам относятся хорошо, могут даже с улицы пригласить на ночлег. О ночлеге можно ненавязчиво спрашивать в краеведческом музее и его филиалах (см.), а также в других культурно-досуговых учреждениях. Смотрительницы и экскурсоводы знают массу всяких вписывающих бабушек, у которых можно бесплатно поселиться на два-три дня. Эффективность этого метода удовлетворительная, поскольку если известные экскурсоводам бабушки не готовы вас вписать, они сами, в свою очередь, берутся за опрос соседок и в итоге находят искомое жилище. При этом необходимо не забывать, что вам никто ничего не должен, и помощь таким образом получить можно не в любом случае, а порадовав местных жителей скромностью и интеллигентностью. ЦДЮТур переехал с ул. Будённого, 2 (упоминаемой в справочниках), в восточный конец ул. Ленина, в здание гостиницы "Турист". Проживание в гостинице стоило летом 2003 года 80 рублей. К недостаткам этой гостиницы можно отнести грязные кровати, отсутствие возможности готовить еду, а также то, что остальные юные туристы - это, как правило, ростовские и ставропольские строители, иногда пьянствующие по ночам. Свойства самого ЦДЮТура не изучены по причине выходных. Однако известно, что Лиджеева Булгун Сергеевна продолжает им руководить. Также можно пожить в буддийском прибежище на улице Виткаловой, 2. Гостиницы. Гостиниц в городе мало и они достаточно дорогие. Самая дешёвая - 200 рублей - на ипподроме, но это натуральный бомжатник. В микрорайонах на юго-востоке, застроенных многоэтажными домами, можно найти ночлег на чердаках, которые не закрываются и не контролируются, а также на заброшенных стройках. Издержки, связанные с такими вариантами, известны. Владельцы спальных мешков могут упокоиться в зарослях парка "Дружба" или прямо в степи, которая начинается прямо за городом. Собак в городе не очень много, и все они, в целом, пацифистки. Питание. Южный город предлагает неплохие возможности для недорогого питания, в том числе, продуктами, приобретаемыми на рынке, расположенном в одном квартале от улицы Ленина за центральной гостиницей. Кроме того, как упоминалось, калмыки легко вписывают и, соответственно, кормят. Впрочем, на это следует рассчитывать только в крайнем случае, поскольку люди и без заезжих путешественников живут достаточно бедно. Вселившись к местным жителям, постарайтесь позаботиться о еде самостоятельно. Связь. Центральный переговорный пункт находится в конце улицы Сусеева. Это высокое синее здание, находящееся, по отношению к улице Ленина, за парком Дружбы. Там же находится почта. Телефонная связь очень плохая. Интернет есть в здании Национального архива Республики Калмыкия, находящемся за спиной у памятника Ленину. Стоимость (лето 2003 года) - 37 рублей за час, оплата поминутная. Связь весьма медленная. Молодёжь, как и положено, собирается в Центральном парке, на площади Ленина и в окрестных сквериках. По выходным на площади иногда устанавливают эстраду, проходят дискотеки. Во время дискотек искать новые знакомства следует осторожно, поскольку природная флегматичность и доброжелательность не мешает отдельным юным калмыкам пить пиво и время от времени лупить приезжих. Достопримечательности. Парк, который наполнен всякими магическими вещами. Во-первых, в парке находится скульптурное изображение Будды, единственное в Европе. Это объект, имеющий религиозное назначение. Если у вас есть вопросы к Будде, вы можете положить свои дары в специально предусмотренное место, вежливо изложить свою просьбу, трижды обойти вокруг Будды и, не поворачиваясь к нему спиной, отойти. Если недолго посидеть на скамеечке рядом, можно посмотреть на этот обряд в исполнении местных жителей. Во-вторых, в сотне метров от Будды имеются Святые ворота - яркое сооружение в монгольском стиле. Проходя под воротами и имея чистые помыслы и желание очиститься от грехов, вы очиститесь. Ветер пробуждает колокольчики и прочие мелодичные звоны, укрытые в конструкциях ворот. В-третьих, как в парке, так и на остальной части улицы Ленина, установлено много каменных скульптур в национальном стиле. Фонари, автобусные остановки, беседки также изящно стилизованы. За Золотыми воротами есть кафе, где по низким ценам можно отведать блюда традиционной калмыцкой кухни - джумба (молочный чай), борцг (лепёшка), берг (похоже на пельмени) и другие. Экзотично, вкусно и сытно. Насытившись, вы перейдёте через дорогу, то пройдя сто метров перпендикулярно улице Ленина, дойдёте до магазина сувениров "Голубой Янтарь", а также до вещевого рынка. Ещё через километр-полтора ходьбы по парку от Святых ворот - футбольный стадион "Уралан". Он находится в низине, так что с торцов склоны образуют естественные трибуны. Поэтому в дни матчей трудно найти свободное место на травке среди калмыцких болельщиков. Если вам доведётся быть в городе во время футбольного матча - сходите на стадион. Билеты недороги, экстремизма нет. На футбол ходит весь город от мала до велика, представители всех социальных групп; здесь наступает великое единение душ (особенно после побед), люди легко знакомятся, общаются. О результатах матча знает весь город, это событие обсуждается ещё несколько дней, и быть к нему каким-то образом причастным бывает не только приятно, но, помимо всего прочего, и полезно. Если подняться от стадиона на километр-полтора в гору (в северном направлении), будет ипподром. В здании ипподрома упомянутая выше гостиница. Одним из основных достоинств ипподрома является то, что он расположен в одном из самых высоких мест Элисты. Если подняться на крышу ипподрома (соответствующие двери примотаны верёвочками), вам откроются весьма живописные виды города, восхода, заката, а также конюшен и бегового поля. На ипподроме есть прокат лошадей. Недалеко, на высоком кургане у выезда на Волгоград воздвигнут памятник в честь освободителей столицы Калмыкии - танкистов 6-й Гвардейской танковой бригады 28-й Армии. Возвращаясь к центру города, упомяну, что, пройдя метров триста от площади Ленина под пёстрыми воротами, установленными на одном из её краёв, можно достичь Дома культуры, где проходят все концерты. В частности, рекомендую сходить, если повезёт, на концерт ансамбля "Ойроты" - национальные танцы и песни. Ещё можно рекомендовать для посещения Сити-Чесс - шахматный город в Элисте, построенный для проведения шахматной олимпиады в 1998 году. Второе официальное название Сити-Чесс - New Vasyuki. Те, кто помнит, какими скандалами сопровождалась постройка Сити-Чесс, может оценить цинизм этого названия. В городке, имеющем, кстати, автономный статус в составе Элисты, архитекторы и скульпторы всячески обыграли шахматную тему, весьма необычно, временами интересно, временами - не очень. В Сити-Чесс имеется несколько очень дорогих гостиниц, административные здания. Интерес для футбольных болельщиков представляет база команды "Уралан" - то и дело можно встретить прогуливающихся футболистов, тренеров. Обычным туристам будет интересно и полезно посетить филиал краеведческого музея, в котором выставлены буддийские иконы, которые до революции находились в калмыцких хурулах, а после уничтожения хурулов в 20-ые годы - в запасниках. Возраст икон - от ста до четырёхсот лет. В музее также можно купить интересные книги о Калмыкии (цена 80-100 рублей, что дешевле, чем в магазинах в центре), а также навести справки насчёт ночлега. Билет в музей стоит пять рублей (лето 2003 года). Сразу за Сити-Чесс начинается степь. В городе улица, ведущая к Сити-Чесс, называется проспектом О. Бендера, о чём гласят соответствующие таблички. Там же установлен памятник великому жулику и всем двенадцати стульям. Если от Сити-Чесс посмотреть дальше на восток, можно увидеть памятник работы Э.Неизвестного, посвящённый депортации калмыков. Это высокий курган, на вершине которого возвышается некая абстрактная композиция. Рекомендую посмотреть поближе. Краеведческий музей им. Пальмова расположен на улице Сусеева, рядом с драматическим театром, напротив дома 26 по ул. Сусеева. Одна из выставок в лучших традициях восточного чинопоклонения носит скромное название "Планета Кирсан". Рядом с музеем расположено и его старое здание, где также имеется экспозиция. Как упоминалось выше, филиал музея есть в Сити-Чесс. Буддийские достопримечательности. Калмыкия - единственное в Европе территориальное образование, где буддизм является официальной религией. В силу этого, а также по ряду иных причин Калмыкия претендует на роль одного из основных буддийских центров. В 20-е годы ХХ века все калмыцкие хурулы были разрушены. Сейчас хурулы восстанавливаются. Мне известно о наличии хурулов в Элисте, Лагани и Яшкуле. Основной хурул, называющийся Сякюсн-Сюме, находится в Элисте. Он был открыт 5 октября 1996 года. Строительство храма продолжалось 4 года на пожертвования жителей республики и президента К. Илюмжинова. Здесь находится полутораметровая статуя Будды-Шакьямуни, изваянная из белого уральского мрамора. Торжественное открытие памятника состоялось 6 июля 1995 года, в день 60-летия Его Святейшества Далай-ламы XIV. Элистинский хурул, строго говоря, расположен за городом, примерно в пяти-шести километрах. Одной из причин является то, что вокруг хурула планируется построение целого буддийского комплекса. Хурул легко достигается на маршрутке или стопом. Вместе с тем, можно порекомендовать пройтись по степи пешком, что само по себе доставляет удовольствие, да и позволяет взглянуть на храм несколько иначе, чем из окна автобуса. Всё-таки, дорога к храму является неотъемлемой частью самого храма. Хурул является центром калмыцкого буддизма, поэтому служители и послушники достаточно строги и высокомерны. Многих из них, а в перспективе - всех, отправляют учиться в Тибет, говорят, есть и монахи из Тибета. В хуруле регулярно проводятся службы, возможны консультации с настоятелем. Последние, впрочем, проходят по записи, и очереди не редкость, особенно в выходные дни. В хуруле рекомендуется соблюдение основных правил: при входе снимать обувь, не шуметь, не поворачиваться спиной к Будде. За этим следят более ревностно, чем, скажем, в Туве, и если вы ошибётесь, вам деликатно укажут на это монахи или простые посетители. Фотографировать можно. Ещё из некоторых тарелочек можно таскать конфеты и печенья - это своего рода благословение Будды. Из каких именно, вам объяснят послушники, а скорее всего - сами угостят и напоят святой водой из специального чайничка. На любые вопросы вам охотно ответят посетители храма. Перед храмом стоят ритуальные молитвенные барабаны - хурдэ. Если у вас есть пожелания - пожелайте, вращая барабаны, а пожелав, обойдите трижды вокруг. Последнее требование, впрочем, зачастую не соблюдается. Механизм действия хурдэ таков. Общаться с богами можно только по-тибетски; тибетский язык является основным буддийским языком, как у католиков латынь, а у православных - церковнославянский. А поскольку большинство верующих не знают тибетского языка, соответствующие тексты нанесены на барабаны или вложены в них. Вращая барабаны, вы передаёте свою молитву на небо, правда, в унифицированном виде. Перед хурулом стоит небольшая ступа - специальное сооружение, в верхней части которого размещено изваяние Будды. Будде можно приносить дары, высказывать пожелания, для исполнения которых следует троекратно обойти вокруг ступы. Другим местом сосредоточения буддийских ценностей является пустырь перед Сити-Чесс. Здесь установлена большая ступа, внутри которой стоит большой молитвенный барабан. Барабан очень велик, говорят, что счёт заключённых в нём молитв идёт на миллионы. Рядом со ступой есть киоски с буддийской литературой и атрибутикой. В Элисте имеется буддийское прибежище - место, где с разрешения ламы можно некоторое время бесплатно жить, питаться и общаться с монахами и послушниками, а также паломниками. Расположено по адресу ул. Виткаловой, 2. Непосредственно в хурул монахи не вписывают. В центре города рядом с площадью Ленина, если перейти через улицу Ленина также можно найти киоск с буддийской литературой и атрибутикой Автовокзал, совмещённый с железнодорожным вокзалом, находится на отшибе в северо-восточной части города. Закрывается на ночь. Рядом с автовокзалом круглосуточно дежурят торговки, предлагающие пищу, в том числе, горячую. Помимо автобусов до Элисты, здесь проходят транзитные рейсы из Волгограда в Ставрополье и обратно, Ставрополье-Астрахань и так далее. На автовокзале осуществляется контроль, поэтому подсаживаться лучше на нейтральной территории. Выезды из города. На Волгоград: Кольцо, перекрёсток ул. Джангара и Будённого. Локал. На Ставрополь: авт.1,8 на запад. На Астрахань, Махачкалу (ч-з Яшкуль): от мкр.8 (авт.1,3,6,7,14) ул. Пюрбеева - 2 км до выездного поста ДПС. На Ики-Бурул: от Хирула (авт.15). Объездная соединяет Ставропольскую и Волгоградскую дороги, связывая их по югу-востоку-северу. Проходит вблизи ж.д. вокзала.

Городовиковск Третий по величине город Калмыкии. Расположен в Кумо-Манычской впадине, на р. Башантенон, в 60 км от ж.д. станции Сальск, в 240 км к западу от Элисты. Основан в 1872 как калмыцкое поселение Башанта (монгольское байшин "дом"). С 1909 административный центр Большедербетовского (с 1930 Западного) улуса. С 1938 посёлок городского типа Башанта. Город Городовиковск с 1971, назван в честь советского военачальника Героя Советского Союза О.И. Городовикова (1879-1960) - одного из главных национальных героев Калмыкии. Из местных достопримечательностей можно назвать, увы, лишь водонапорную башню (1909, высота 38 м) и памятник природы - дубовую рощу Башанты (первые деревья посажены в 1887).

Комсомольский Крошечный посёлок на юге Калмыкии. С любой точки улицы видна окраина и простирающаяся за ней пустыня. Имеется автостанция, маленькая гостиница (в 2003 - 100 руб., рукомойник в коридоре, туалет во дворе). Транзитный пункт при движении дагестанских и чеченских грузовиков. Большое их количество стоит у въезда в посёлок со стороны Лагани. Обращают на себя внимание названия закусочных в месте стоянки дальнобойщиков - "Вайнах", "Ичкерия". Кавказцев, а также пьяных калмыков на улицах посёлках замечено больше, нежели в других населённых пунктах Калмыкии. Есть объездная от выезда на Лагань до выезда на Артезиан. У выезда в сторону Артезиана в месте пересечения с объездной - ДПС. К югу от Комсомольского расположена так называемая зелёная зона, большое достижение в борьбе с опустыниванием. Зелёную зону представляют маленькие, скрюченные от жары жухлые коричневые деревца и стелющиеся по земле колючки. Калмыцкий лес. От Комсомольского до Артезиана населённых пунктов по трассе нет, есть одиночные строения чабанов, многие из которых - традиционно чеченцы. В числе привлекательных сторон таких поселений можно отметить, что у чабанов есть мобильная связь. Непривлекательные стороны вы можете и сами представить без труда, особенно учитывая дурную славу таких чабанов. При желании познакомиться с чабанским бытом или попросить о какой-либо помощи следует быть чрезвычайно осторожными и учитывать вооружённость чабанов и бешеный нрав сторожевых собак, которых не принято сажать на цепь.

Лагань Второй по величине город Калмыкии (один из трёх), расположенный в 9 километрах от Каспийского моря, в 42 км от железнодорожной станции Улан Хол, в 310 км к юго-востоку от Элисты. Это город районного подчинения с населением около 15 тысяч человек. Относительно крупный, по калмыцким меркам, населённый пункт. Через Лагань проходит трасса (довольно глухая), ведущая из Астрахани в Дагестан. Лагань старше Элисты. Населённый пункт возник в 1870 г. как посёлок крестьян-переселенцев из центральной России на острове Лагань; название острова происходит от монгольского "лаг" - "илистый". С 1936 г. рабочий посёлок. После насильственного выселения калмыцкого народа и ликвидации автономной республики национальное в 1944 г. название Лагань было заменено на Каспийский. Это название сохранилось и при восстановлении калмыцкой автономии в 1957 г. Город с 1963 г. В 1991 г. город получает исконное название Лагань. В отношении автостопа следует отметить, что из-за того, что отдельные участки трассы проходят по песку, машин мало, а дальнобойщики и иные транзитные машины вообще не были мной встречены. Имеется автовокзал, откуда ходят маршрутки и небольшие автобусы. Можно уехать в Элисту (через Комсомольский и Яшкуль), в Астрахань через Лиман. Билет до Комсомольского или до Лимана в июле 2003 стоил около 25 рублей. В центре города, рядом с автовокзалом, имеется почтамт и рынок. Тут же находится администрация. Как и в Элисте, рядом с администрацией установлены "Золотые ворота", пройдя под которыми, очищаешься от грехов, в национальном стиле оформлены автобусные остановки и иные подобные сооружения. Имеется золотой памятник Аюке-хану - калмыцкому хану, сыгравшему значительную роль в присоединении Калмыкии к Российской Империи. У въезда в город с севера, со стороны Лимана, стоит достаточно крупный хурул - буддийский храм. Есть краеведческий музей. В тёплый день можно искупаться в озёрцах.

Цаган-Аман Маленький посёлок на востоке Калмыкии, расположенный на трассе М6. Цаган-Аман - единственный форпост Калмыкии на Волге. Рассказывают, что в 90-х в рамках освоения рынка рыбы шла жестокая мафиозная война за выдавливание калмыков с этой территории, вплоть до убийств местных жителей. Однако калмыки не ушли, и узкий выступ калмыцкой территории, врезавшийся в Астраханскую область, остался под юрисдикцией Калмыкии. Говорят, что жители Цаган-Амана не отличаются особой душевностью и гостеприимством. Возможно, причина кроется, в том числе, в этой истории. В Цаган-Амане транзитные дагестанские грузовики поворачивают с М6 и уходят на Яшкуль. Туда же идёт большинство калмыцких машин. Дальше на Астрахань идут в основном те, для кого Астрахань является пунктом назначения. У поворота находится пост ДПС, заправка, пара продуктовых магазинов, столовая.

Яшкуль Небольшой посёлок, районный центр. Находится в центре Калмыкии. Через Яшкуль проходит трасса Элиста - Астрахань, а также заканчивается отрезок Цаган-Аман - Яшкуль. Таким образом, Яшкуль является важным, по местным меркам транспортным узлом, через который, в частности идёт поток дагестанских и чеченских грузовиков со стороны Волгограда через Цаган-Аман. Имеется хурул - буддийский храм. Краеведческий музей расположен по адресу ул. 50 лет Октября, 9. Что интересно, в Яшкульском районе с давних пор живут этнические немцы, вследствие чего встречаются совершенно неожиданные типажи - дети от смешанных браков (калмыки называют их "балдырами").